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学習意欲のない子には個別対応より先に、学級全体を耕す

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学習に取り組もうとしない子が2〜4人いる、という小学1年生担任の相談をもとに考えます。個別に説得しようとする前に、まず確認すべきことは「その子たちが互いに負の方向へ連動していないか」です。そして心マトリクスは、特定の子を指差すためのツールではなく、クラス全員が自分の心の向きを見つめるための共通の場として使うものです。部分的な解決は全体の解決にはつながらないという視点から、学級という場そのものを耕すことが、結果としてその子たちへの最も深い支援になります。

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相談の出発点:2〜4人の「やらない子」たち

学習中に全然取り組もうとしない1年生の子が2〜4人いる、という相談から始まります。現在のアプローチは、近くに行って「どの場面が好きなの」と声をかけ、返答があれば「それを書いてね」と促し、「やだ、やらない」と言われれば一旦離れるというものです。

丁寧な関わりです。ただ、ここで一歩立ち止まって考えたいことがあります。その子たちは互いに連動していないか、ということです。

「あいつもやってないんだから俺もやらない」というブラックホール的な引き合いが起きているとすると、一人ひとりに声をかけても、集団としての重力に吸い込まれてしまいます。天体でいえば、ブラックホールは密度が高いほど重力が増し、周囲を巻き込む力も強くなります。学級においても同様で、「やらない空気」に人数が加わるほど、そこから抜け出すことはいっそう難しくなります。

だからまず、その連動をほどくことが優先になります。物理的に引き離すより先に、「あなたのやりたい・やりたくないは、あなた自身のものでしょ」という語りかけが必要です。他者を根拠に自分の姿勢を決めることから、少しずつ自分に戻す働きかけです。

心マトリクスは、全員のためのツールとして使う

心マトリクスを使えば、今自分がどのような心の向きにいるのかを「現在地」として把握することができます。ただし、この図をその子に向けて「今あなたはここにいる」と示すことは避けるべきです

なぜなら、変化のための情報を受け取れる状態にない子に対して、否定を含む評価の図を突きつけても、「なんでそんな変な図まで持ち出して俺を否定するんだ」という体験にしかならないからです。心マトリクスは、その子に対するツールではなく、クラス全体に対するルールであり、全員への働きかけとして使うものです。

心マトリクス
心マトリクス

心マトリクスを全員が自分を見つめる共通のツールとして使うとき、意欲的に受け取れる子たちがまずそれを使い始め、学級としての意識や方向性を少しずつ形成していきます。「今日の自分はどこにいる?」という問いかけがクラス全体の空気になって初めて、取り組みにくい子もその問いを受け取る文脈の中に入ってこられます。心マトリクスは、問題のある子を指差す道具ではなく、場全体の自己理解を育てる仕組みとして機能するときに、最も力を発揮します。

部分の解決は全体の解決にならない

「言うことを聞かない数人をどうにかしよう」という発想は、とても自然な反応です。困っているのはその子たちで、その子たちを何とかしたいわけですから。ただ、部分的な解決は全体の解決にはつながらないという思考の原則があります。

コーチングの文脈でもよく語られることですが、組織や集団の課題は、問題のある部分だけを切り取って対処しても、全体の構造が変わらなければ再発します。学級においても同様で、「その2〜4人をどうするか」ではなく、「その学級という集団が、どのような考え方・心の向き・見方をもつべきか」を語りかけていくことが本質的な働きかけになります。

学級全体への語りは、問題とされている子たちを「見限った」のではありません。むしろ、一対一の説得で人格を変えようとすることはできないし、してはいけない。でも、環境と集団は変えられる。 その子が参加しているコミュニティ、集団、環境を耕すことが、教育の本来の働きです。クラス全体が前を向く空気をつくることが、その子たちへの最も有効な支援にもなっていきます。

存在を守ること:子どもを「やらない子」に固定しない

その子たちへの語りかけ、全体への語りかけのいずれにおいても、前提として外してはならないことがあります。「君たちを、命の輝きを持った大切なクラスの一員として見ている」という感覚を、その子たちが感じ続けられることです。

そこに違和感や疑念、心理的安全性の欠如を感じてしまえば、変わる可能性は閉じます。「先生は自分を否定するエネルギーを持っている」と感じた子は、そのエネルギーから逃げるか戦うかの構えをとるしかなく、変化の回路そのものが断たれてしまいます。

学習しない姿を「怠けている」「迷惑な子」と固定せず、その姿のどこが、どの場面で、どの程度問題であるのかを慎重に読み解くことが必要です。全面的に否定されるべきなのか、場面によっては認められる行為なのか。命のベクトルを一方的に止めようとすることには、常に注意深くありたいというのが、この問題に向き合うときの根本姿勢です。

加えて、子どもたちには「自分の自由を他者の根拠によって制限される」という感覚もあります。「学校なんだからダメ」という言い方で、自分の自由の相互承認をくじかれることへの違和感は、1年生であっても持っています。この感覚を軽く見て一方的に押さえ込もうとすると、反発か無気力かのどちらかに振れてしまいます。だからこそ、なぜそれが問題なのかを丁寧にほじくり返した上で語りかけることが大切になります。

反対側の子にも目を向ける

学習に向かわない子が「問題」とされやすい一方、反対側で真面目すぎて身動きが取れない子も、同じように困っています。自分のやりたさに蓋をして、周りの目を気にしながらやるべきことをこなしている子です。その困り感は表に出ないために、フィーチャーされません。真面目な子として流されてしまいます。

「自分の欲望に敏感でわがままに見える子を豊かに認めていく」という視点は、実はその子たちをも開花させる可能性を持っています。自分を押し殺さなくていい、それぞれのやり方で存在していい、という空気がクラスに満ちるとき、真面目すぎた子もまた、少しずつ自分を取り戻せるようになります。「先生のクラスに行くと多様性が育まれる」という評価があるとしたら、この辺りの働きかけが積み重なった結果ではないかと思います。

熱の広げ方
熱の広げ方

場の質を耕すとは、問題とされている子も、問題とされていない子も含めて、それぞれが自分として存在できる空間をつくることです。学習に向かわない2〜4人だけを見ていると、反対側にいる子たちのことを見落としてしまいます。両側を意識して場全体を耕すことで、クラスの多様性そのものが、一人ひとりの存在を支える土壌になっていきます。

待つことと、教育的合気道

1年生という時間幅で考えたとき、「泳がせておく」という待ち方もあります。小学1年生の1年間で習得すべき知識・技能は、仮に1年間まるまるゼロであっても、取り戻せる範囲にあります。それよりもはるかに重大な損失は、「この子はダメな子」「この子は迷惑な子」として社会的に規定されてしまうことです。

公立小学校という、誰もが参加せざるを得ない場において、その子の存在が否定される体験は、人生レベルで深い傷になり得ます。近年の不登校問題の増加の背景にも、「あなたはあなたでいいよ」と受け取れる幅が狭まっていることがあるように思えます。認知的にも情緒的にも、「正しい人間」の定義が狭く冷たくなっている中で、まず存在を守ることを優先する視点を持ちたいところです。

ただし、待つことは放任ではありません。信じて、任せて、認めることを前提にしながらも、必要な場面では方向を変える教育的合気道の緊張関係を保つことも求められます。存在を守りながら、場面によっては「それはダメだよ」という瞬間も作っていく——この両方を持ち続けることが、教師の仕事の難しさであり、面白さでもあります。

回転を止めない:できている見方でフィードバックする

学級という場を動かし続けるためには、子どもたちを「回転」させ続ける意識が必要です。直線的なエネルギーは外から補い続けないと止まりますが、回転運動はエネルギーを内側に溜め込み、現在地を保ちながら自立していく性質を持ちます。

そのとき重要になるのが、できている方向にフォーカスすることです。「まだまだダメだ」という否定のエネルギーは、子どもたちの思考を止める方向に作用します。志して向かう、試して行う、考えて思う——その3つの思考がいずれも止まってしまうのが、否定のエネルギーの作用です。反対に、「できてるよね、すごいよね」という見方をメインにすることで、思考と行動の回転を促すことができます。

回転を止めてしまうことが、学校教育コミュニティの運営において最も避けるべきことだ、というのが大切な視点の一つです。できている、できていないのどちらで見るかを問われたとき、どちらの視点を採用するかによって、その後の場の質は大きく変わります。できていないところも確かにある。でも、できているところを育てていく視点を手放さないこと。これが、回転を生み、変化へのエネルギーを高めていく道筋です。

生活けテぶれ:主体性の入口として

心マトリクスを全体で使い、場の質が少しずつ変わってきたとき、その先に見えてくるのが生活けテぶれです。「今日あなたは何にするの?何にチャレンジするの?」を自分で決め、自分で実行する。この小さな自己決定が、自分の人生を自分が引き受けるという主体性の基盤になります。

教育基本法第1条は「人格の完成」を目標として掲げています。その完成は、外側の情報に踊らされて、誰かの手段や駒として生きることとは対極にあります。自分の主体性を発揮できる人格を育てること——それは、知識・技能を教えることと同じくらい、いやそれ以上に、学校教師の仕事の根幹にあることです。

学習に向かわない子への語りかけも、クラス全体への語りも、最終的にはすべて「あなたはあなたとして存在していい、そしてあなた自身の人生を生きてほしい」というメッセージに向かっています。自分が自分であるとき最も輝く、という前提を学級全体が共有できているとき、けテぶれのサイクルも、心マトリクスの問いも、生きた入口として機能し始めます。

まとめ:全体を耕すことが、個への最も深い支援になる

学習に向かわない子への支援を考えるとき、その子を一対一で変えようとする前に、まずその子が参加している学級全体の空気・見方・関係性を耕すことを考えてみてください。

心マトリクスは、全員が自分を見つめるための共通ツールとして使う。語りは、クラス全体へのメッセージとして届ける。できている方向にフォーカスして、回転を止めない。存在を守りながら、1年生という時間幅で待つ視点を持つ。

これらはすべて、遠回りに見えて、結果として最も確かな道です。部分的な解決は全体の解決にはならない。でも、全体を耕すことは、その部分への最も深い支援になる。 その子が楽しく朝から晩まで豊かに学校生活を送れること——まずそこを守ることが、この先のすべての土台になります。

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